Свободная Луна

Ніхуя ти не знаєш, Павел Данілін

Наше ЦИПСО никогда не будет винить ваших чмобиков в наших успехах. Наше ЦИПСО всегда гнет одну линию: в зоне оккупации каждый камешек, каждый пенёк, каждый суслик отслеживает вас, блядей, и неустанно передает в центр. Каждая гнида посчитана, взвешена, измерена и геолоцирована. Отключите хоть все телефоны, рации, локаторы, передавайте сигналы при помощи дыма и барабанов - вам это не поможет. Как не поможет и понавезти бункеров и вкопать их поглубже (если вообразить себе, что ваши генералы не разворуют все на стадии проектировки).
Единственный способ для вас спасти ваши жопы от увлекательного, но короткого полета - это унести их за поребрик. Как можно быстрее. Точка.
Вот такое наше ЦИПСО. А чмобиков во всем винить - это ваша бездарная пропаганда.
Вам здесь не рады!

Реконструкция первоначального текста путинского прогона: Некоторые слова не те (с) Льюис Кэрролл

Обнаружил, что потоку сознания укуренных йухловских спичрайтеров можно придать проблески осмысленности и соответствия реальности относительно небольшой корректурой.

Обращение Президента Российской Федерации

21 февраля 2022 года 14:35

Москва, Кремль

Обращение так называемого "президента российской федерации"

В.Хуйло: Уважаемая обслуга кооператива "Озеро"! Дорогие холопы!


Тема моего выступления – события в Украине и то, почему это так важно для меня и для проекта "россия", переданного мне его автором Б.Н.Ельциным с напутствием его сохранить. Конечно, моё обращение адресовано и нашим будущим кровавым жертвам в Украине, хотя они будут смеяться с него сильнее, чем с выступлений "Квартала 95" и совсем не испугаются. Но нам не оставили выбора.

Говорить придётся обстоятельно и подробно. Вопрос очень серьёзный.

Ситуация на Донбассе вновь приобрела критический, острый характер. И сегодня обращаюсь к вам напрямую, чтобы не только дать оценку происходящему, но и проинформировать вас о принимаемых решениях, о возможных дальнейших шагах на этом направлении.

Ещё раз подчеркну, что Украина для нас – это не просто соседняя страна. Это основа нашей неофашистской мифологии, к которой мы зачем-то возводим нашу собственную историю, культуру, духовное пространство вместо того, чтобы изучать в школах и университетах историю народов, населяющих нашу собственную страну, а не чужие. Это неотъемлемая составляющее неоимперского синтеза, существующего в моей голове и в верноподданных головах нового поколения, выросшего за тридцать лет существования проекта "россия", а также бумеров, забывших историю, которую им преподавали в советских школах, потому что свои исторические концепции мы переписываем почти ежегодно.

Издавна рус(с/ь)кими, русью и русинами назывались только жители центральных исторических древнерусских земель, которые мы с нашей альтернативной залесьецентричной географией называем "юго-западными". Даже жители Новгорода (завоёванного Московским княжеством только при Иване III с геноцидом местного населения и депортацией его остатков, так что к истокам его государственности он имеет примерно такое же отношение, как Кёнигсберг) писали в берестяных грамотах "поеду на Русь", в смысле, в Поднепровье, а в Повести временнЫх лет "словенский" язык северного племенного союза отличается от "руського", хотя и постулируется их взаимопонятность (следует, впрочем, заметить, что современный русский язык происходит именно от Киевского" руського" с влиянием местного финно-угорского субстрата в фонетике, морфологии и синтаксисе, придающего ему специфические новейшие черты, отличающие от других славянских языков, включая украинский и белорусский). В последующие столетия не только иностранцы называли Русью и Рутенией только галицко-волынские земли, а будущую Россию – исключительно Московией и просто Москвой - таково было и самоназвание государства, образовавшегося в результате развала Золотой орды. Термин "Московская Русь" - конструкт поздних историков, отсутствующий в памятниках той эпохи. Самопровозглашённые "цари" нового государства титуловались "государями и великими князьями Большой, Малой и Белой Руси", но это являлось претензией на неподконтрольные им земли Малой (исконной, центральной) и Белой Руси, которые входили в Великое Княжество Литовское, продолжавшее традицию европейской культуры Киевской Руси (в 2014-2015 годах временно переименовывалась нашими историками в "Древнерусское государство", прежде чем мы, похоронив провалившийся сурковский проект "Новороссии" и забраковав новонаписанную концепцию "сакральной купели Херсонеса", не взяли курс на возвращение Киева в родную гавань, которое планируем осуществить в ближайшие недели). Выражение же "Большая Русь" не было синонимом Московского княжества и имело не территориальный смысл, а указание на политическую преемственность от Малой Руси как исторического источника власти. Оно является калькой церковного греческого "Мегали Росиа", по аналогии с" Большой Грецией" - греческими колониями в Италии. Таким образом, смысловой перевод слова Великороссия - Окраина, Периферия, то есть совокупность русских полисов на исторически нерусских землях. Но мы манипулятивно используем вместо "Большая" архаизм "Великая", хотя в русском языке, в отличие от других славянских, это слово имеет совсем другое значение.

И только в XVII веке, когда часть исторических русских территорий вошла в союз с Московским государством (что ещё многие десятилетия формально не было территориальным поглощением), при царе Алексее Михайловиче, появляется пока что в качестве неофициального вариант названия государства "Росия" (греческое обозначение Руси под влиянием богоборческого "князя Роса" из книги Иезекииля, традиционно толковавшегося византийцами как указание на Киевскую Русь). То есть основание ему дало именно реальное подчинение исторической Руси московской короне. Официальным же названием государства "Россия" стало только при Петре I в 1721 году. Именно столкнувшись с тем, что москали, совершенно иной и культурно чуждый народ (даже традиции московского православия, несмотря на приблизившие его к украинскому реформы патриарха Никона, были разительно чужими из-за тамошней народной ментальности), тоже, оказываются, называют себя "русскими", русины присоединённых земель (к которым на рубеже XVIII-XIX веков добавились русины территорий, отошедшей к Российской империи после разделов Речи Посполитой) стали искать новые слова для обозначения своей этнической, языковой и культурной идентичности – козаки, черкасы, а в первой половине XIX века закрепляется слово «украинцы», впервые фиксируемое на русском языке в стихах поэта-декабриста Рылеева. Это будет повторено в 1939 году с воссоединением с Украиной Галичины, в 1940 Северной Буковины и в 1945 Закарпатья – те, кого поляки, румыны, словаки и венгры ещё вчера называли русинами, тоже стали называть себя украинцами.

Нам кажется, что в принципе мы все (кроме получивших образование в суверенной Российской Федерации) об этом знаем, что речь идёт об общеизвестных фактах. Вместе с тем для понимания того, что же всё-таки сегодня происходит, для объяснения мотивов действий России и тех целей, которые мы перед собой ставим, нужно хотя бы несколько слов сказать об истории вопроса.

Итак, начну с того, что современное государство "Российская Федерация" не имеет никакого отношения к исторической России (Российской Империи), просуществовавшей менее двухсот лет, поскольку не является ей юридически преемственной. Та Россия навсегда исчезла с карты мира в январе 1918 года с роспусками большевиками Учредительного собрания. На территории бывшей России появилось множество государственных образований, начиная с отделившейся ещё в декабре 1917 года Финляндии. А через несколько дней после роспуска Учредительного собрания, 22 января 1918 года, Украинская Народная Республика, образованная 7 (20) ноября 1917 года как автономия в федерации с Россией, не признавшая большевистского переворота (ранее этот процесс, запущенный после Центральной Радой сразу после февральской революции, тормозился переговорами с Временным правительством о контролируемых Киевом территориями), провозгласила, в ответ на аннуляцию бывшей России, свою независимости. Исход войны между построссийскими государствами (так называемой «гражданской», хотя в лоскутной Российской империи она во многом носила характер национальной) был предопределён тупостью стран Антанты, которые вместо поддержки национальных государств ставили на мертворождённое и обречённое на поражение «белое движение» с его непопулярным лозунгом «единой неделимой», восстановление ненавистной всему невеликоросскому населению бывшей России «тюрьмы народов». Спохватились, когда на большинстве построссийских территорий установилась власть Советов депутатов трудящихся, где к тому времени абсолютно доминировала РКП(б). Постепенно началась полоса признаний новой власти. Советское государство, контролировавшее большинство территорий, на которых удалось установить власть большевиков, получило название «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика» - то есть федерация построссийских государств. Следует, что оно не признавало преемственности от бывшей Российской империи и Российской республики Временного правительство, позиционируя себя как образованное с нуля государство трудящихся и поначалу отказываясь на этом основании выплачивать долги бывшей России (а когда позднее была вынуждена объявить частичную выплату, это, конечно же, не означало автоматического возникновения континуитета). Таким образом, РСФСР, переименованная 25 декабря 1991 года в «Российскую Федерацию», которую я возглавляю, целиком и полностью была создана большевиками и не имеет отношения к исторической России. Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причём Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к аннексируемым построссийским государствам способом – присоединением их к РСФСР. У миллионов людей, которые там проживали, конечно, никто ни о чём не спрашивал.

С Украиной же провести этот приём у Петрограда возможностей не было. Ещё в конце 1917 года после образования УНР она пыталась провозгласить альтернативное Центральной Раде правительство и виртуальную «Украинскую народную республику Советов». Наступление Центральных держав и принуждение Советов к Брестскому миру вылилось поначалу в лихорадочные действия вроде тех, которые предпринимаю в настоящий момент я: выделение на два месяца из УНРС Одесской и на месяц – Донецко-криворожской республик, снова впихивание их в полувиртуальную единую большевистскую Украину и, наконец, её упразднение с признанием независимой УНР (после правого пророссийского переворота гетмана Скоропадского - Украинского государства) – впрочем, де-факто временного немецкого протектората.

Падение Центральных держав, объявление Скоропадским федерации с будущей небольшевистской Россией, ставшее поводом левого антигетманского восстания и восстановление УНР под правлением Директории во главе с Симоном Петлюрой, открыло петроградскому режиму возможность для вторжения. В годовщину провозглашения независимости, 22 января 1919 года, в построссийской УНР состоялся акт её воссоединения с поставстрийской ЗУНР в «соборное» государство, примерно соответствующее по претензиям нынешним границам Украины (значительно превышая их), которые будут восстановлены лишь во время и после развязанной Гитлером Сталиным Второй мировой войны, когда по результатам передела Европы в Украину будут возвращены населённые украинцами поставстрийские и построссийские земли, в межвоенный период переданные новообразованным Польше(провозгласившей свою независимость несколькими днями позже ЗУНР) и Румынии, а после войны – территории, принадлежавшие Чехословакии (последние после суток провозглашённой Карпатской Украины были оккупированы Венгрией). А полтора месяца спустя, 10 марта 1919 года в оккупированном большевиками Харькове была провозглашена независимая Украинская Социалистическая Советская Республика – де-юре большевистское правительство УНР, претендующее на всю её территории, к которой и присоединялись отвоёванные в борьбе украинцев за свою независимость против красных и белых куски. Всю Украину большевистскому правительству переварить не удалось, Ленину пришлось принять как факт вхождение в состав новообразованной Польской Республики не только оккупированной бывшей Россией во время Первой мировой войны поставстрийской Галичины, но также построссийских Волыни и Холмщины, которые, кроме последней, вернутся в Украину только с началом Второй мировой войны. Забегая вперёд, следует сказать, что в 1954 году Маленков и Ворошилов осуществили планировавшуюся ещё Сталиным передачу Украине бывшей автономной республику крымских татар, реорганизованную после депортации коренных народов в Крымскую область для остро необходимого единства управления и хозяйственных связей. Крым в состав Украины был включён в апреле 1918 года в результате похода Петра Болбочана, но оставлен по требованию немецкого командования. Таким образом к 1954 году Советская Украина почти приблизилась к исходно заявленным независимой небольшевистской Украиной границам, за исключением больших областей на севере (переданной в РСФСР по обмену территориями ещё до образования Советского Союза Стародубщины) и на востоке (Подонье и Кубань).

Иначе шло создание РСФСР – случайного конгломерата постсоветских государств, включавшего национальные автономии и губернии, населённые преимущественно «русскими», как были переименованы после революции великороссы. Не только это название было украдено у украинцев (до революции словом «русские» назывался идеологический концепт виртуального единства трёх разных народов: великороссов, украинцев-«малороссов» и белорусов), но также и само слово «Российская», которое, как было сказано, появилось в результате присоединения к Московии Руси-Украины - однако в РСФСР Украина никогда (не считая кратковременного периода большевистского «украинского правительства в изгнании» с клочком территориальной автономии) не входила. Но сейчас хотел бы обратить особое внимание на начальный период создания четырьмя независимыми советскими республиками СССР. Считаю, что для нас это крайне важно. Пойти придётся, что называется, издалека.

Напомню, что спустя пять лет после Октябрьского переворота 1917 года и последовавшей затем войны между построссийскими государствами на территориях бывшей России по факту оказалось несколько независимых советских государств. Если Карельскую коммуну или Дальневосточную республику большевики просто присоединили к РСФСР уже в 1922 году незадолго до создания Союза, то по вопросу интеграции Советской «России» с Украиной, Беларусью и Закавказской Федерацией между ними возникли довольно острые разногласия.

Сталин, который в 1922 году совмещал посты Генерального секретаря ЦК РКП(б) и Народного комиссара по делам национальностей (формально, как представитель «инородцев»), не понимая реальных настроений масс в национальных республиках, предложил слить их на принципах автономизации, то есть предоставляя бывшим независимым республикам – будущим административно-территориальным единицам – широкие полномочия при их вступлении в единое государство.

Ленин, будучи намного умнее и понимая, что таким путём власть не удержать, поскольку ненавидящие Российскую Империю народы не согласятся жить в едином государстве, и именно лозунг «единой неделимой» обрёк на поражение «белое движение» (что опять-таки понимали наиболее умные из «белых» в лице Врангеля и Краснова), раскритиковал этот план и предложил как единственно возможный способ сохранение пойти на уступки «националистам», как он их тогда называл – «независимцам». Именно эти ленинские идеи, по сути, конфедеративного государственного устройства и лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения, не имевшие после развала бывшей России реальной альтернативы, были положены в основу советской государственности и смогли обеспечить существование СССР течении 69 лет. Сначала в 1922 году они были закреплены, в соответствии с конституциями государств-основателей, в Декларации об образовании Союза ССР, а затем, после смерти Ленина, и в Конституции СССР 1924 года.

Таким образом, РСФСР и УССР вместе с БССР и ЗСФСР стали равноправными сооснователями Союза советских социалистических республик, субъекты которого по своим и союзной конституциям были суверенными государствами с полнотой власти и безоговорочном правом выхода из Союза. Более того, национальными государствами конституционно были и автономные республики в составе союзных –именно это дало видимость правовых оснований для провозглашения «независимости» Нагорного Карабаха или Абхазии, которой и близко лишены отдельные районы Донецкой и Луганской областей Украины, искусственно слепленных в советские годы из разных исторических регионов (Новороссии, Слобожанщины и Войска Донского) без всякой общей этнической или культурной основы.

Здесь сразу же возникает много вопросов. И первый из них, на самом деле главный: как сочетаются с декларировавшимся правом нации на самоопределение удовлетворение любых, безгранично растущих националистических амбиций РСФСР - формально одной из равноправных советских республик, фактически - метрополии бывшей империи? Передавать ей, причём часто произвольно, лишая всякой не только национальной, но и административной автономии республики (формальные национальные государства), передавая самозванной "России" - РСФСР огромные, часто не имевшие к ней вообще никакого отношения территории. Повторяю, передавать вместе с национальным населением, не имеющим никакого отношения к исторической России. С циничной выбраковкой по этническому признаку, подобно только что побеждённым национал-социалистам, не только лишать автономии, превращая в безликую и безнациональную "Россию", но и депортировать целые народы - чеченцев и ингушей, калмыков (восстановлена после Сталина), крымских татар (восстановлена при перестройке), немцев Поволжья (так и не восстановлена)... Если вернуться к Украине, то на момент создания СССР её восточные границы простирались намного дальше, чем сегодня, охватывая значительные территории и населённые пункты нынешней Ростовской области. Уже в 1925 году их передали РСФСР - вместе с украинским населением, впоследствии переселенным и ассимилированным.

Ответ простой - а вот так! Делали столько, сколько могли, сколько позволял строптивый народ. По статусу и форме независимые национальные государства, основатели СССР, по факту становились обычными административными единицами, второсортными придатками РСФСР как метрополии. Вновь задаюсь вопросом: почему же нельзя было просто переписать конституцию, отменить декларированный суверенитет республик (и само слово "республики", означающие суверенные государства), не говоря уж об исконном праве республик выхода из состава союзного государственного образования без всяких условий?

На первый взгляд это вообще непонятно, безумие какое-то. Но это только на первый взгляд. Объяснение есть. После революции главной задачей большевиков было любой ценой удержаться у власти, именно любой ценой. Ради этого они шли на всё: на унизительные условия Брестского мира в то время, когда кайзеровская Германия и её союзники находились в тяжелейшем военном и экономическом положении, а исход Первой мировой войны был фактически предрешён (хотя РСФСР, вышедшая из войны и официально не преемственная бывшей России, не имела к нему на тот момент к ней никакого отношения, и Брестский мир фактически был демаркацией западных границ новообразованного построссийского государства), на ещё более унизительное признание союзной ей УНР, а позже - на удовлетворение любых требований, любых хотелок со стороны народов бывшей России, лишь бы только они согласились образовать новое единое государство.

С точки зрения исторических судеб бывшей России и её народов ленинские принципы государственного строительства оказались единственной возможностью просуществовать 69 лет, чтобы при первых признаках слабины тоталитарного режима с радостью разбежаться в 1990-1991 годах, несмотря на отчаянные попытки Запада сохранить СССР вплоть до освистанного на трибуне Верховной Рады УССР Буша-старшего.

Конечно, событий прошлого уже не вернуть, но, как говорил убитый по моему прямому приказу Борис Немцов, я ебанутый. Мы должны хотя бы сказать об этом прямо и честно, без всяких оговорок да и без всякой политической окраски. Могу от себя только добавить, что соображения текущей политической конъюнктуры, какими бы эффектными, выигрышными они ни казались в конкретный момент времени, ни при каких обстоятельствах не должны и не могут быть положены в основу базовых принципов государственности. Но именно это сделал создатель суверенной России Борис Ельцин. Желая самостоятельно порулить независимо от союзного центра, он начал превращать РСФСР из недореспублики (которая не имела не только собственной столицы и гимна, компартии и академии наук, но и многих республиканских органов, функции которых, с учётом общей столицы, выполняли союзные) в полноценную республику. Вслед за странами Балтии именно ельцинская Росссия положила в 1990 году начало параду суверенитетов, который привёл к распаду СССР. Дату принятия декларации о государственном суверенитете РСФСР мы все тридцать лет существования современной России отмечаем как государственный праздник, исток нашей молодой государственности. Это может показаться ещё большим безумием - с одной стороны, мы называем "развал" СССР геополитической катастрофой, с другой, празднуем событие, которое непосредственно к нему привело и сделало неизбежным. Но не ищите логики в наших действиях. Мы просто ебанутые.

Никого и ни в чём сейчас не обвиняю, обстановка в стране в то время и после перестройки, накануне, была невероятно сложной, критической. Сегодня хочу только сказать о том, что всё было именно так. Это исторический факт. Собственно, как уже сказал, в результате ельцинского сепаратизма и возникла нынешняя независимая Россия, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать «Россия имени Бориса Николаевича Ельцина». Он её автор и архитектор. Если историческую Россию, просуществовавшую менее двухсот лет, создавали украинские книжники вроде Димитрия Ростовского и Феофана Прокоповича, то современная Россия создана с нуля Ельциным. Из его рук по его суверенной воле я получил власть, никогда не принадлежавшую в созданном им авторитарном государстве народу, в качестве смотрящего от "ельцинской семьи" осуществляю свои пожизненные полномочия. Именно Ельцин Беловежскими соглашениями сохранил территориальную целостность России (по горбачёвскому новоогарёвскому проекту союзного договора автономные республики выходили из состава РСФСР и становились самостоятельный субъектами нового ССГ), ими он вернул в интеграционный процесс вышедшую из него Украину (успевшую к тому времени подтвердить Акт независимости на Всеукраинском референдуме большинством голосов по всем областям и АО Крым) - правда, она в итоге так и не подписала устав СНГ, де-юре не став его членом и провалив тем самым восстановление СССР и неоимперский синтез (за что и будет уничтожена в ближайшие дни). А сейчас «дорогие россияне» (успевшие позабыть, как веселили их поначалу слова "россия" и "россияне", казавшиеся какой-то архаической дикостью), ругают Ельцина за "лихие девяностые". А некоторые, наоборот, ностальгируют по временам "свободы".

Вы хотите "лихих девяностых"? Ну что же, нас это вполне устраивает. Но не нужно, что называется, останавливаться на полпути. Мы готовы показать вам, что значат для России лихие двадцатые, по сравнению с которыми девяностые будут казаться раем. И в ближайшие недели вы уже начнёте это ощущать.

______________________________________
Всё, больше не могу, соррян. Противно до тошноты.
Хотя дальше проще - в страшилках о современности просто менять "Украину" на "росссию" и добавлять конкретику. А в конце настоящие планы насчёт Украины в порядке перечисленных городов. Только боюсь, с такими темпами самоубийственных действий мы можем воочию это увидеть быстрее, чем успею написать...
  • Current Music
    ла-ла-ла-ла-ла-ла
    Свободная Луна

    О ценностех ея

    Давайте немножко оттолкнемся от хроник скорбной Нины и обратим внимание на интересный факт: когда консерваторы затевают разговор о ценностях, из них, как правило никакими клещами не вырвать, в чем эти ценности состоят. Они, за редким исключением, не могут или не хотят сформулировать то, что (по их словам) защищают. Нет, по контексту всегда можно понять - например, для скорбной Нины такой ценностью является государство, причем теократизированное "православное" государство, безотносительно того, хорошо или плохо в нем живется людям. Но пока что Нина словами через рот или на бумаге не смогла или не захотела это проговорить. Росконы относятся к своим ценностям как к Скинии Завета, которая должна быть скрыта за семью занавесями в отельном дополнительном ящике и охраняемом внутреннем помещении. А люди должны защищать эти ценности, не задаваясь вопросом, что же там в ящичке лежит. А вместо этого они шутят вслед за злоехидным Пратчеттом: когда заходит разговор о традиционных ценностях - это значит, кого-то хотят повесить.
    Ну ладно, допустим, росконы боятся профанировать свои ценности, вынеся их без покрывал на обозрение простого норота. Но казалось бы, чуждые вражеские протестантские ценности, с которыми вы боретесь, не должны бояться профанации. Выносите их на площадь и разоблачайте. Беспощадно раздевайте донага и вскрывайте сущность.
    Но нет. Например, я уже наполовину перешла вброд поток сознания Ищенко, но так и не набрела на формулировку ценностей "протестантской цивилизации". И с чего бы такая стыдливость? Ну вот всем же понятно, что ты ссылаешься на Вебера, ну процитируй уже его. Скажи, что для протестантской этики одними из главных ценностей являются труд причем не всякий, абы задолбаться, а производящий ценности; знание, причем не всякое, а опять же, производящее некую пользу; что важной несущей конструкцией в протестантский этике является справедливость, предполагающая адекватную награду за труд, и еще один важный момент - мастерство, предполагающее умение находить моральное удовлетворение в самом труде... Шо ж ты выковыриваешь, как изюминку из булочки, учение о "невидимой Церкви", а всю остальную булочку отбрасываешь?
    Ну, ответ как бы очевиден, да? Если вслух сказать, что труд, знание, справедливость - это ценности, чуждые нашей "православной цивилизации", то немедленно встанет вопрос: что же мы противопоставляем этим ценностям? Неужели у нас, в православной Святая святых, лежат, завернуты в бумажку, лень, невежество и несправедливость?
    Вообще, когда Ищенко и другие росконы плачутся о том, как жЫстоко "протестантская цивилизация" распространяется по миру, навязывая свои ценности всем, кто под руку подвернется, мне хочется ржать безудержно: о да, ведь идея "быть умным, работящим и богатым хорошо" - это такой ужас, вот просто непонятно, как ее вообще воспринимают люди. Ну никому ж не хочется быть умным и богатым, да? Это чуждые ценности, которые силой пришлось навязывать всем окружающим? Реалле?


    Источник вдохновения здесь:
    http://oduvan.org/wp-content/uploads/Ishhenko-Borba-tsivilizatsiy-v-Otbleskah-E%60ternyi.pdf

    Осторожно, не блеваните.
    Свободная Луна

    Культурний шок

    Я рідко сюди пишу, і саме тому покладу це тут, щоб не загубити, бо у Фейсбуці воно швидко спливе за течією часу.

    Я відкрила для себе ікони Любові Яцків, і не можу перестати з них мліти. Вони неймовірні. Мало де я досі бачила таке поєднання гарячого релігійного почуття та розсудливої, майже математичної вивіреності образу, сполуки майстерності і натхнення. Мало я бачила сучасних іконописців, у яких стилізація не переходить ані в манірне мавпування візантійської традиції, ані в модерністські вихиляси. Вона примудряється бути орнаментально-ритмічною і водночас майже реалістичною. Сюжети традиційні, розкриття цілком новітнє. Постури каноничні, але рухи правдиві. Обличчя янгольські, вирази людські.


    В неї є ще прекрасні картини на свіцькі сюжети, але такого ефекту вони на мене не справили.

    Collapse )
    Свободная Луна

    Задание "Театр".



    Шмышл был в том, чтобы посмотрев некий спектакль, наделать набросочков, и после по этим набросочкам нарисовать картинку в том матерьяле, в каком душа лежит, изобразив сцену из спектакля.

    Нучо, я скачала балет "Собор Парижской Богоматери" Ролана Пети, наделала набросочков и ничтоже сумняшеся накрасила.

    Но не тут-то было! То есть, картинку похвалили, приняли и все такое, но зачОт не поставили. Надобно было живьем сходить в тиятр и нарисовать оттуда.

    Бляха. Теперь пойду "Эзопа" смотреть в местрый ТЮЗ. То есть, это Днепропетровский академический молодежный театр, но все равно ТЮЗ.
    Свободная Луна

    Пан Люципер

    Просмотр телесериала “Люцифер” навел меня на мысль поговорить о самой непопулярной христианской доктрине: об аде.


    Действительно, место вечной муки весьма плохо согласуется не только с образом доброго всепрощающего Бога, но и, как ни смешно, с образом милашки Люцифера, поющего блюзы. В первых двух сезонах Люци еще бравировал тем, как он карает грешников, а Мэзикин хвалилась мастерством по части пыток, но когда Люциферу в конце 4 сезона пришлось вернуться по месту основной работы, внезапно оказалось, что в аду грешники пытают сами себя муками совести и неразрешенных противоречий, навсегда застряв в худшем “дне сурка” в своей жизни, а демоны просто выполняют роль статистов.
    Это очаровательная концепция, позволяющая примирить гуманизм и существование ада… на первый взгляд. А на второй взгляд - получается именно то, что получилось в конце 5 сезона: выясняется, что в ад попадают в первую очередь… хорошие люди! Ну просто потому что они больше всего мучаются совестью, плющатся и колбасятся по поводу своих факапов.
    Мы приехали куда-то не туда с этим гуманистическим посылом, верно?
    Collapse )
    Свободная Луна

    Благоуханное

    https://patrioty.org.ua/politic/schka-ne-zakhoche-kobel-ne-skochyt-sviashchennyk-deputat-nazvav-zhinok-nedorozvynenymy-cherez-aborty-378191.html

    Тут очередной бацька, считавшийся прогрессивным и патриотичным, издал очередной высер, как водится, про аборты.

    Но не это меня... как бы сказать, умилило вот прям до слез.

    А то, что он на селфи сделал губки уточкой.

    Понимаете, он после этого мог вообще ничего не говорить. И так все ясно. Слуга Христов. Губки уточкой.
    Свободная Луна

    Поучаствовала в небольшом срачике

    Потроллила бомбанувших мужиков.

    https://twitter.com/almost_bergman/status/1396239744548364290

    450

    А вообще, тут уже есть материал для диссертации на тему "Превалирование социальных установок над биологическими у самцов хомо сапиенс сапиенс".

    То есть, с точки зрения гетеросексуальной женщины, картинка кажет нам юное, здоровое и несомненно мужское (плоская грудь, плечи шире талии и бедер) тело. И это тело, ну вот с чисто животной, самочьей перспективы, сексуально привлекательно. Оно стройно, в меру мускулисто, на нем нет каких-то нездоровых прыщей, лишнего пота, отложений, и даже то, что мальчик на каблуках - показатель его ловкости и грациозности, а значит, сексапильности. Половина моей твиттерской френдленты пишет о нем одной рукой, другая в трусах. Женская половина, само собой.

    Мужики же ни разу не видят тело. Они видят каблуки, косметику, прическу, одежду в обтяжечку, серьги - проще говоря, аксессуары. И не могут вдуплить, что во всем этом привлекает гетеро-женщин. Одного в комментах я уже и носом потыкала: смотри, дурачок, тут ТЕЛО. Симпатичное тонкое-звонкое ТЕЛО. А он: кококо, это, по-вашему, эталон мужественности?

    Тьфу, пропасть. Как мы еще умудряемся заводить детей, напомните?
    Свободная Луна

    Жужей принесло

    https://alex-rozoff.livejournal.com/401381.html

    Ну, то есть, мне это выдали на первой странице как один из успешнейших постингов одного из успешнейших блоггеров.

    Глубина иронии этого постинга и комментариев к нему так доставляет, что я не могла не поделиться, хотя и понимаю, сколь немногие оценят эту глубину. А она продолжает разверзаться, как тот оползень на Тополе, в который провалился дом в 90-е.

    Я читала "Ложную слепоту". Эту книгу можно назвать какой угодно, но не примитивной. Претенциозной, переусложненной, с дырами в логике - я не возражаю. Но примитивной - нет.

    Но когда обвинение в примитивности исходит от автора щенячьей утопии для мамкиных либералов, то асфальт трескается от этой самой иронии. Потому что оный автор, кажется, неспособен вообще понять, о чем говорит Уоттс.

    А когда в комменты набегает паства и начинает рассказывать, как деградировал богомерзкий запад и какой Уоттс левак, то трещина раскалывает материковый щит.