April 4th, 2008

Свободная Луна

Опять вопросы по Невервинтеру

1. Что делать с кровью дракона, святой водой, адамантом и кристаллами кварца?? И на что годны
бошки горгулий?
2. Я зачистила от троллей всю подземку и всю наземную локацию - но ни у одного не бератся голова. А парню из лагеря археологив хоцца голову. Шо робыть?
Свободная Луна

ВидЕние

Пятицарствие - мир, управляемый пятью духами-хранителями, каждый из которых покровительствует своей стороне света. На окраинах идет постояное сражение с хоммэ - демоническими созданиями, проникающими в мир из хаоса.
Срединное Царство - самая старая и развитая часть мира.
Там особенная демонология, не такая, как у нас. Да и теология, по большому счету, другая - долго рассказывать.
Император Бук из рода Ава - неправильными действиями навлек на себя и страну проклятие.
Князь Кречет, правитель северной провинции Тамба - самый компетентный администратор и военачальник в стране. Серьезно обдумывает возможность мятежа, но пока не решается на него (там интересные теологические последствия могут быть).
Госпожа Ива, царственная супруга князя Кречета - дочь императора.
Госпожа Заря, дочь лорда Кречета и госпожи Ивы.
Летяга, сын князя Кречета и купеческой дочери из столицы Тамба. В возрасте 14 лет неожиданно узнает, что является наследником Кречета - и, мягко говоря, не в восторге от этого. Кроме всего прочего, он оборотень - там это нормальное дело. Перекидывается собакой.
Булат - купец, торговец оружием, дед Летяги.
Князь Барс из рода Кива, мятежник, бывший правитель восточной провинции - первым не выдержал, когда увидел, как император доводит страну до ручки. "В трагедії не з'являється", потому что на момент начала развития действия погиб.
Тис, сын князя Барса - пощажен по ходатайству князя Кречета. В момент начала развития действия - ученик в столичном лицее, как и Летяга, и Заря.
Киши - чудесная птица с пятицветным оперением, способная говорить человеческим голосом и принимать людской облик. И еще на многое способная. Раскрывать ее роль преждевремено не хочу :).

Ну и еще всякие другие люди и нелюди...
Свободная Луна

Идея не дает жить и терзает бедный моск...

Наверное, имеет смысл делать императоров и высших сановников бессмертными - как в "Хрониках 12 царств". Только, в отличие от того мира, в Пятицарствии (Пятиземелье?) нельзя дать мандат на бессмертие по родству: только по заслугам. Поскольку бессмертие, так или иначе, дают силы высшие, добыть его обманным путем невозможно: сочтет зверь-покровитель страны человека годным к бесмертию - даст ему таковое, чтобы он мог исправлять свои государственные обязанности.

Но с приобретением бессмертия теряется способность продолжать род. Угасает не сразу, со временем - между получением бессмертия и окончательной стерильностью проходит лет 5-6. Через пару десятков лет исчезает и либидо.

(Таким образом, князь Кречет получил его сравнительно недавно - и думаю, что как раз за подавление мятежа князя Барса. Хммм, это значит, что Тис должен быть старше Летяги - года на три, как минимум).

Пока еще смутно выривовываются изменения в ментальности народов, связанные сов сем этим. Но должно быть интересно.
***

Нелюди, мэ - это особ статья. Дело в том, что мир Пятицарствия однажды уже был разрушен людьми, обретшими магическое сверхмогущество. Создатель мира, Уммэй, даровал горстке уцелевших благодатную помощь, ниспосылаемую через особого рода существ - мэ. Среди пустыни, в которую превратился мир, был создан и огражден магическими силами оазис - Пятиземелье (Рэнжи). Сначала это была одна земля, но потом, распространяясь вширь и цивилизуя одичавшие племена пустошей (Гоужи), ее князья основали еще четыре царства и, дабы избежать кризимса управления сверхимперией, разделили провинции на отдельные царства. Мэ являются хранителями земель - самые крутые, Рэнбужэнмэ, покровительствуют стране в целом (их, соответственно пятеро), мэ помельче - отдельным городам, селам, полям, лесам. Любая хозяйственная деятельность, таким образом, осуществляется либо при помощи мэ и с их согласия - либо поперек их воли, и тогда мэ всячески сттремятся этой деятельности воспрепятствовать.

Мэ - духи, не имеющие постоянных тел, но способные создавать себе нечто вроде временных тел из наличной материи мира.

В качестве посредника между Уммэем, Рэнбужэммэ и людьми как раз выступают птицы Киши. Их всего пять, по числу царств, живут они на ветвях священных деревьев между дворцом и столичным храмом. Киши по своей природе - тоже мэ.

Культ мэ отправляет жреческая страта. Поскольку мэ разные, то и культы разнятся - но в целом все сводится к тому, чтобы узнавать волю мэ для начала какой-либо деятельности в сфере интересов мэ (перед тем как рубить лес - проконсультироваться с духом леса, к примеру) и совершать в свой срок положенные жертвы благодарения - первый плод от дерева, первое мороко от коровы и пр. Нужно обратить внимание читателя на то, что мэ не поклоняются, и культ мэ - это всего лишь почитание. Поклонения достоин только Создатель, Уммэй, и раз в год, в начале весны все вместе - и люди, и мэ - совершают обряд поклонения ему.

В связи со своей близостью к мэ жрецы наделены некоторыми силами, которые им, так сказать, делегированы от местных мэ. В основном это магия исцеления - но продвинутый жрец может и "видеть", что происходит на подконтрольной территории, читать чувства людей, повелевать животными. Замутненное страстями сознание плохо контактирует с мэ - поэтому жрецы предаются всякой аскезе.

Жизнь и благополучие мэ напрямую связано с благополучием земли, которой он покровительствует. Человек может погубить мэ, действуя против земли - вырубив лес, убить духа леса, итистощив поле, убить мэ поля и так далее. Если постоянные безобразия творятся на уровне округа, может погибнуть мэ всей округи - и тогда погибнут либо уйдут более мелкие мэ, зависящие от него, и земля придет в запустение.

Хоммэ - это мятежные духи. Волей Уммэя они не могут вернуться на небо, в мир духов - существование же на земле причиняет им постоянный дискомфорт. Они принимают разнообразные чудовищные формы и беспорядочно атакуют людей и мелких мэ. Там, где мэ находятся под защитой Великих Зверей-Мэ и людей, хоммэ не имеют шансов - и не появляются, но они чувствуют места, оставшиеся без покровительства и норовят просочиться туда и стать мэ тех мест. Но поскольку собственной энергии для поддержания жизни земли они не имеют, их нужно подпитывать кровавыми жертвами - сначала животных, а потом и людей. Поскольку последствия союза людей и хоммэ до сих пор очевидны - за пределами Пяти Царств бесплодная, истощенная земля - даже попытка вступить в союз такого рода считается страшным преступлением и карается беспощадно.